Kant: AA V, Kritik der Urtheilskraft ... , Seite 171

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
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Einleitung.

     
           
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I

     
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Von der Eintheilung der Philosophie.

     
           
  04 Wenn man die Philosophie, sofern sie Principien der Vernunfterkenntniß      
  05 der Dinge (nicht bloß wie die Logik Principien der Form des      
  06 Denkens überhaupt ohne Unterschied der Objecte) durch Begriffe enthält,      
  07 wie gewöhnlich in die theoretische und praktische eintheilt: so verfährt      
  08 man ganz recht. Aber alsdann müssen auch die Begriffe, welche den Principien      
  09 dieser Vernunfterkenntniß ihr Object anweisen, specifisch verschieden      
  10 sein, weil sie sonst zu keiner Eintheilung berechtigen würden, welche      
  11 jederzeit eine Entgegensetzung der Principien der zu den verschiedenen      
  12 Theilen einer Wissenschaft gehörigen Vernunfterkenntniß voraussetzt.      
           
  13 Es sind aber nur zweierlei Begriffe, welche eben so viel verschiedene      
  14 Principien der Möglichkeit ihrer Gegenstände zulassen: nämlich die Naturbegriffe      
  15 und der Freiheitsbegriff. Da nun die ersteren ein      
  16 theoretisches Erkenntniß nach Principien a priori möglich machen, der      
  17 zweite aber in Ansehung derselben nur ein negatives Princip (der bloßen      
  18 Entgegensetzung) schon in seinem Begriffe bei sich führt, dagegen für      
  19 die Willensbestimmung erweiternde Grundsätze, welche darum praktisch      
  20 heißen, errichtet: so wird die Philosophie in zwei den Principien nach      
  21 ganz verschiedene Theile, in die theoretische als Naturphilosophie und      
  22 die praktische als Moralphilosophie (denn so wird die praktische Gesetzgebung      
  23 der Vernunft nach dem Freiheitsbegriffe genannt), mit Recht      
  24 eingetheilt. Es hat aber bisher ein großer Mißbrauch mit diesen Ausdrücken      
  25 zur Eintheilung der verschiedenen Principien und mit ihnen auch      
  26 der Philosophie geherrscht: indem man das Praktische nach Naturbegriffen      
  27 mit dem Praktischen nach dem Freiheitsbegriffe für einerlei nahm und so      
           
     

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